• 资讯
  • 医院
热门推荐
您的位置: 首页 >> TAG >> 世界末日

神秘日期背后蕴藏什么秘密 2012是个诱人符咒?

  

  2012是个诱人的符咒

  哦,我的孩子,没人能够确定这一神秘的幻觉是如何产生的。至于它为什么产生,是因为人类缺乏有见识的探究能力。

  --《凯瓦尔雅·纳凡尼坦姆》(The Kaivalya Navanitam)

  2012迷因究竟是如何开始得到公众关注的,我一直以来都很感兴趣。这个说法可能早在1905年就从古德曼的图表中推断出来。那年,古德曼的换算理论问世。2012迷因本可以很容易就能从汤普森1927年的不完全表格中推断出来,或从莫利1946年的作品《古玛雅》附录中推断出来。但是,直到1966年科的那本《玛雅》问世后,13个伯克盾周期的结束日才得以被计算和讨论,虽然并不细致。遗憾的是,尽管科采用了正确的换算方法,他所报道的日期还是比实际差了一年零三天。因而,其他作者选择了2011年12月24日这一天。这种情形的可悲之处在于广受欢迎的玛雅2012日历的处理方式自始至终都是错误的,因为一开始就被搞错了。

  1967年,中美洲历法运动的祖先托尼·沙瑞尔自费出版了一本小册子,名叫《神圣的日历》(The Sacred Calendar)。沙瑞尔是美国混血儿,他曾放弃了丹佛新闻界收入颇丰的一个职位,而渐渐对墨西哥及其神话产生了兴趣。1971年,Sun Books出版社出版了沙瑞尔的《黎明之王,奎兹尔科亚特尔:墨西哥的羽蛇神》(Lord of the Dawn, Quetzalcoatl: The Plumed Serpent of Mexico)。据沙瑞尔解释,这本书探究了周期为260天的阿芝特克和托尔特克神圣历法(Atzec and Toltec Sacred Calendar)的精神实质,该历法被称为托纳尔波瓦利历法(tonalpohualli)。沙瑞尔在20世纪60年代曾多次旅行,从丹佛到墨西哥中部,又到瓦哈卡州(state of Oaxaca)。在那里,他漫步于萨巴特克(Zapotec)首都蒙特阿尔班(Monte Alban),也拜访了居住在偏远山村的马萨特克(Mazatec)的印第安人。他喜欢上了这样一种新生活,心中萌生了一种富于灵感的诗意想法,即古代历法能从精神上唤醒并感化那些遵循它的人们的强大力量。


  作者文森·布朗(Vinson Brown)介绍沙瑞尔的那本书时写道:

  这是一场冒险。你也可以去追随,去发现彩虹和晨星背后所蕴涵的意义,去踏上银河这条虚反射路径,去品味产生于古老的、已消亡的文明时代的雕刻艺术。这个文明的灵验之梦和警告也许能及时挽救我们共同的世界,使其免受毁灭和堕落之灾,而这些都可怕得令人难以想象。

  20世纪60年代具有自我意识觉醒意义文化以及人权纪事,到20世纪70年代初期时已经被其他一些关注焦点所取代。青年文化开始公然反对工业污染带来的种种威胁。人们对汽油短缺和即将来临的环境大浩劫的担忧日益增长。布朗的话表达了他对这种种担忧的看法。这一点沙瑞尔在他的书中也大花笔墨进行了说明。我们也能捕获到这样一种暗示,即灵验之梦或许来得正是时候。沙瑞尔的论著源于灵感且诗意盎然。从该书第184页我们可以看到,根据沙瑞尔古代历法语言的重组理论,地狱般的现代物质主义噩梦将于1987年8月16日结束。至于这个日期是怎么算出来的,书中没作详细介绍。

  现代社会疯狂的物质主义在2012讨论中是个永恒的主题。这或许也是许多人的著作中贯穿的一条共同主线,尽管他们的观点彼此大相径庭。要理解这个特殊的主题,长青哲学是一个很有效的框架。它认为自然界中所有循环都要经历增增减减的周期。因此,可以预期,在一个历史性周期结束时会出现物质主义和腐败。它们标志着即将来临的转向。在这个转向中,人性被忽视的那一面,即人的灵性和正义愈发得到强调。

  1975年,沙瑞尔的《就在那月光下、阳光下》(Beneath the Moon and Under the Sun)出版了。这本书包含了关于他的研究中的诗意元素和解释。书的致谢部分写于1974年9月13日,其中他衷心感谢了许多人,包括“何塞·阿奎勒斯和米利亚姆·阿奎勒斯(José and Miriam Argüelles),因为他们对我关于存在13个天堂和9个地狱那篇论文很感兴趣”。这一点清楚说明作为美术老师、创作者和梦想家的何塞·阿奎勒斯后来是如何成为1987年8月16至17日和谐汇聚(Harmonic Convergence)的领军人物的。

  上文沙瑞尔提到的那篇论文是他所提出的一个重组理论。该理论解释了阿芝特克大时代(the Aztec World Ages)是如何计时的。他指出,阿芝特克人的世界观是这样划分的:上有13个天堂,下有9个地狱。这就将整个宇宙划分为22个鲜明的层次。沙瑞尔认为,这种划分模式对时空均适用。他的这一有效见解考虑到阿芝特克人幻想中时空交错这一特性。因此他将这22个区域和时间联系起来,每一个区域代表一个长达52年的历法循环周期,通过计算可得出大时代总的年代数为1 144年(22乘以52)。

  • 1