广深赴美生子医院

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1882年，美国国会初次通过《排华法案》，结束了自19世纪中叶开始的华规模移民美国运动。当时，许多华人通过购买证照进入美国，即所谓的“纸质出生证”。Madeline Hsu称之为“华人为规避《排华法案》而发明的较复杂的移民机制”。“纸质出生证”为华人进入美国提供了一条可行的途径，但同时也对华人和华人社区产生了持久而深远的影响。

南京大学主要研究美国华裔文学与海外华人的学者王小涛在借鉴已有研究成果的基础上，结合史实以及吴慧明在《望燕》中对“纸生子”形象的塑造，分析“纸生子”对美国华裔乃至整个华人社会的个人与家庭关系产生的影响，希望能够帮助学界深化理解“纸生子”这一特殊群体在融入美国主流社会时所面临的现实生活与身份认同困境。

王小涛在阅读了大量史料后发现，华规模移民美国是从19世纪中叶美国淘金热开始的。淘金热之后，美国太平洋铁路的修建、加州农业的发展，都吸收了大量的华工。随着华人群体在美国西部城市的发展壮大，白人对华人的敌意也与日俱增。美国主流社会改变了将华人视为“有价值的移民”的态度，开始将华人视为“”。一股排华浪潮席卷了美国，尤其在华人集中的加州，各地针对华人的暴力袭击和冲突事件频发。当时的清无力保护在美华人的利益，也无力影响美国的外交**，排华情绪较终以立法的形式确立下来。 从1882年《排华法案》通过，到1943年《排华法案》废除，直至1965年的《移民与国籍法》有效结束了美国对原的歧视性移民控制，83年间，原移民到美国受到重重控制。

“纸出生证”是当时美国社会特殊历史条件的产物。《排华法案》使得华工无法通过合法途径进入美国。相比于大举投资经商、偷渡墨西哥等，购买假件进入美国是更好的选择。根据史料，“纸出生证”较早可以追溯到19世纪80年代，当时一些华人移民开始使用帮助那些不是自己亲生子女的原人进入美国。后来，1898年“黄黄德案”的判决为在美华人获得身份、携家带口来到美国提供了法律支持。1906年的旧金山大地震为更多华人利用“纸出生证”进入美国提供了契机。

1906年旧金山大地震，旧金山官方档案馆被毁，当地的出生证明资料也在大火中付之一炬。很多当时住在旧金山但未能取得美国国籍的华人趁机到市政部门声称自己出生在美国。根据当时的法律，任何一方只要有两名证人作证（原人的证词也被接受）证明自己出生在旧金山，就可以重新获得出生证明，并获得美国国籍。当地无法证明这些华人不是在美国出生，因此很多华人就获得了美国国籍。这些华人获得美国国籍后，就为在原出生的孩子申请美国国籍。大部分华人回国探亲时，都会在原停留1至3年，回到美国后，就会向美国移民局申报自己有孩子出生在原，并为他们申请美国国籍。 她们回国期间，即使没有孩子，也会去报案，因为这是一门赚钱的生意。上世纪30年代，根据买家的年龄，一份“纸质出生证”的价格可以卖到几百甚至几千美元。美国移民局发放的明，可以用于自己的亲属，也可以将名额卖给希望进入美国的原人。

王晓涛调查后发现，“纸生子”进入美国后，一般没有亲人可以依靠，生活艰辛在所难免。“纸生子”带来的痛苦，不仅影响“纸生子”本人，也影响他们的家人和华人社区，更重要的是，这种痛苦会一代一代地传递下去。美籍华裔作家吴菲明在《走向岩石》一书中，生动再现了“纸生子”在美国的生活历程，以及这种经历给华人个体和华人社区带来的心理、文化和历史创伤。

美国在1956年至1965年针对华人实施的“告解计划”标志着《排华法案》的较后阶段。“告解计划”的初衷是鼓励所有通过非法手段进入美国的移民获得合法身份，同时这一计划可以有效切断华人通过“纸出生”非法涌入美国的渠道。按照“告解计划”规定的程序，一个人去告解时，需要告解自己的所有家庭成员，包括契约家庭和亲生家庭。即使一个人不认罪，也可能被亲戚或邻居出卖。很多人面临两种情况，要么责怪自己背叛了别人，要么怨恨自己被别人背叛。“告解计划”在很大程度上并没有给移民带来他们想要的生活，许多华人的生活也因此被打乱。

“纸上出生”带来的伤痛是长久的。很多“纸上出生”的人从未告诉过后代自己的个人历史，给他们留下了诸多困惑。为了避免被揭穿，很多华人选择远离政治生活。一些移民甚至为了有效摆脱“纸上出生”带来的影响和伤痛，有效抛弃一切与原有关的文化遗产，有意识地模仿美国生活，刻意疏远原语言、历史和文化。

王晓涛认为，“纸质出生”作为一个重要的历史现象，对美国华人历史产生着深远的影响：一方面，它对众多通过“纸质出生”进入美国的个体、他们的家庭，以及整个华人社区产生了持久的影响；另一方面，“纸质出生”的影响一代一代地传承下来，影响着整个华人社区的社会关系、华人与原语言文化的关系等。

在排华年代，许多华人夫妇不得不远隔重洋，唐人街由此形成的“光棍社会”滋生了华人的等不好习惯，而这又加深了主流社会对华人的偏见和误解。王小涛认为，吴慧明在《望着岩石》中塑造的“报童”杰克的人生充满矛盾与荒诞，面对残酷的人生他无力为力，就连给予他希望的“告白计划”也没能带给他想要的爱情和自在。吴慧明借杰克的笔触批判了美国排华年代针对华人的歧视性移民**以及“告白计划”给华人带来的创伤。

但同时，王晓涛也发现，除了批判，吴慧明通过《望岩》写下了美国移民史上黑暗的一页，缅怀了排华时代华人的痛苦经历；但另一方面，也提醒原人应该放下过去的历史包袱，以和解的精神面对未来。（王晓涛，南京大学博士生，内容来自《华侨华人史研究》）

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