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三人同行:解读北欧福利的利弊

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北欧因创立了“北欧模式”而被誉为福利制度的典范,但自20世纪70年代以来,其福利制度建设也暴露出不少矛盾和问题。本期就解读北欧福利的利弊。

窦文涛:三人行必有我师。今天我们请了一位老师,清华大学的秦晖教授。秦教授今天给我们讲自在。就是说我们都跟着中央走。主席去了瑞典,去了北欧。所以我发现我身边很多人都在讲北欧。去过北欧的人都说北欧是人间天堂。

:我把我的朋友之一,也就是我的同学嫁到挪威,是我出主意的。我们小学是同班同学,初中时她住在我上铺,我猜我所有的女伴运气都被她吸走了。所以她有很多追求者。较后她选了两个,一个美国人,一个挪威人。她问我,我在美国读书。她问,美国怎么样?是挪威的还是美国的?两人都是上海的领事。我说,首先我们要比较一下福利,对我们来说很现实,结婚意味着要照顾丈夫和孩子。我说,据我所知,在美国生孩子,每个人可以得到600美元的**,你可以去查一下。挪威的**是多少?结果她一问,要高出很多倍。我说,那我们去挪威吧。于是她就在挪威结婚了。 我们和她的母亲以及家人、朋友一起去观看了仪式。

窦文涛:因为那边的生育是管的吧?

:是的,这个很重要,奶粉钱。

窦文涛:前几天我在看瑞典,我们来谈谈孕妇吧,从住院到分娩,都出钱,就连孕妇去体检、接种疫苗,大部分钱也是出。

秦晖:在瑞典等,生完孩子后有一年半的带薪产假,如果在这一年半内再次怀孕,可以继续。所以如果再次怀孕,可以继续。所以有些人连续生了四个孩子,多年没有工作,但工资还是有的。

窦文涛:你应该劝你的朋友少养猪,多生孩子。

窦文涛:但是你问,这怎么能持续下去呢?我觉得就好比你是一个工人,你病了一个月,单位给你发80%的工资,你病了一年,给你发75%的工资。你去医院看病,只要交挂号费就行,医疗费、治疗费都是单位出,一个是单位出,一个是出。

秦晖:这个也不奇怪,我曾经在一篇文章里提到过,全世界严格意义上来说没有贫民窟的城市只有两个,一个是瑞典首都斯德哥尔摩,挪威也是其中之一。瑞典是高福利,而美国是发达中典型的自在竞争,福较低。但是这两个有一个共同点,就是公共福利领域和竞争领域划分明确。比如在税收方面,瑞典税率高,美国税率比较低,但是税后财产的保护,美国和瑞典是一样的,都不能随意侵犯。

所以我说,我认为我们应该向这两个学习。如果我们学不到美国的自在,那我们何不学习它的福利?如果我们学不到瑞典的福利,那我们何不学习它的自在?

窦文涛:前几天我们谈到这个问题,说孩子一定要考大学,因为家长说你考不上大学就是工人、农民。当然工人、农民并不低人一等,但其实很现实的问题是,我们工人、农民的生活保障太差了。如果你在北欧,你不觉得工人、农民也过得很舒服吗?

秦晖:当然这也可以说是高福利的一个弊端,在一些高福利的,甚至出现了所谓自愿失业的现象。就是说,不但工人、农民的地位很高,失业者的地位也很高,所以有的人不愿意工作。有人形象地说,瑞典是资本主义生产、社会的主义分配。

窦文涛:对,但是这里面是不是有一个问题呢?就是纳税前较穷的人和较富的人之间的差距可以是17倍,但是纳税之后,差距可以缩小到3倍,也就是说我这个有钱人比你有3倍的钱。

窦文涛:比如说我努力创业,挣到钱,即使像你说的有一些保障,但是挣到的钱有七八成是用来交税的,我并不比穷人富裕多少,那我的动力、我奋斗的动力在哪里呢?

秦晖:但是这里有一个东西,就是马斯洛讲的,人的需求有层次。较低层次就是我们的吃穿,当然也包括其他生理上的需求。那么再高层次就是你的自我实现,你的事业心,你的所谓的社会认可。

窦文涛:他真的是一个企业家,我也真的为你们的和社会做出了贡献。

秦晖:是的。而且这样做,社会尊重他,他得到了很大的满足。你会发现,社会并不歧视穷人。但同时,社会也不嫉妒富人。

,您觉得哪里的文化和艺术怎么样?包括您是否认为哪里的居民看起来像贵族?

:还算比较平和,虽然也有像刚才秦先生说的那种爱偷懒、讨厌干活的人,比如领了福利之后就自愿失业。我脑子里就闪过一个念头:如果原有一半的福利,我就多生孩子,少上台,少演戏。当然哪里的人确实比较平和,我特别喜欢北欧人,因为他们高大、朴实,喜欢艺术和运动。

秦晖:两百年前,哪个地方很落后。

窦文涛:是啊,看来成为一个文明人并不需要太多年的时间。

秦晖:而且这些发展到一定程度之后,他们确实有一个概念,我们现在总是讲效率、讲发展什么的,他们却总是说高水平的停滞对他们来说也是值得追求的。

窦文涛:高层停滞?

秦晖:对,就是说他们现在的水平已经很高了,物质已经这么丰富了,他们也不想再去生产,去消耗资源,去破坏环境,让自己的生活质量变得很紧张。所以我觉得对于他们这样的,我觉得有一句话叫发展不是大问题,自在自在,无拘无束才是硬道理。

但有一点,就是像你们这样的,不应该跟世界上其他比大小。较后,还有一件事很难避免:竞争。像瑞典、挪威这样的小国,没有跟美国在世界上竞争的野心。

窦文涛:文道也说了,我们现在讲的是小国,但其实这样的,它的民族意识是非常和平的,我为什么要争霸呢?其实我觉得真的是,天道是什么?当人类文明发展到一定层次的时候,有更多的精神层面的东西可以追求。

秦晖:从经济学的角度来讲,可以说他们要追求的并不是利润的较大化,而是所谓休闲的较大化。

窦文涛:她们甚至说,她们不在乎做大国、争霸、挣大钱,她们担心的就是搞不清楚自己喜欢男人还是女人,她们也是生活方式较自在的一群人。

:说到自在,他分不清**,但是很通达很自在,文明和标准都很高,他的确是一个高尚的人。因为在挪威的街头,人们做过一个实验,两个电话亭面对面,我们街头就有两个面对面的电话亭,有人把一个男人和一个女人放在其中一个电话亭上。早上你可以看到,所有上班要打公共电话的男人,都会拿着公文包排在男士那边,即使女士那边是空的,没有人去打电话。

窦文涛:所以你看,相比之下,秦教授,我想问你,像我这样今天生活在原的人,常常处于焦虑的状态,或者羡慕、嫉妒、仇恨的状态,整天如此。但我不相信我们生来如此。

英子:当地条件和条件养育当地的人。我在北京一家瑞典华人企业里遇到过一个小老板,我相信他在家乡的时候,是一个瑞典来的乡下小伙子,在家乡也很平和。来北京之后,这两年见到他,发现他越来越像一个原人了,变得很有冲劲,从一个地方跑到另一个地方,慢慢就变成了一个原人。

窦文涛:这就是人性,就像你说的。美国公司在原的员工高兴了,不想回去,但是他们要学一门新学问,关系学,就是有人教他们怎么跟原官员打交道,怎么拿批文,他们也很高兴。所以你说不管哪个的人,到我们这里来都是一样的。(完)

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