帝王的纵情声色

 
    我们阐述性文化首先从宫廷生活开始，这是因为，性文化是由统治阶级所倡导的；荒淫无耻的宫闱生活能在相当大的程度上反映剥削阶级的本质，并从一个侧面影响社会的兴衰。

     一、隋炀帝的穷奢极欲

     在这个时期，荒淫无耻的皇帝首先当推隋炀帝杨广。他在文帝病时，逼辱文帝的宠姬陈夫人，使文帝大为震怒，炀帝一看形势不好，就把老子害了。他继帝位后，就照《礼记·昏义》所说的，置三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，共一百二十人。其实，《礼记·昏义》的说法，只是古人设想的一种制度，并未真正实行过，而炀帝所做，实前帝王所未有。此外，还有大量宫女充斥后宫，唐太宗即位之初，出宫女三千人，后又出三千人，足见隋代后宫之盛。

     为了满足其淫奢的需要，炀帝又用一个叫项升的人，役夫数万，大兴土木，帑库为之一空。所造的宫院豪华奇巧，有误入者，终日不得出，炀帝大喜，说：“使其仙游其中，亦当自迷也，可目之为‘迷楼’。”于是，选良家女数千居楼中，每一幸，或经月不出。后来韩偓作《迷楼记》，专述炀帝后宫及游幸之事。

     当然，光是亭台楼阁并不能满足他的淫乐需要，他的那些佞臣投其所好，挖空心思地出谋献计，帮他玩弄妇女，满足淫欲。例如：

     大夫何稠进御童女车，车之制度绝小，只容一人，有机处其中，以机碍女之手足，纤毫不能动。帝以试处女，极喜。乃以千金赠稠，旌其巧也。稠又进转关车，车周挽之，可以升楼阁，如行气地，车中御女，则自摇动。帝尤喜悦，问此何名，稠曰：“臣任意造成，未有名也。”帝乃赐名“任意车”。车幰垂鲛绡网，杂缀片玉鸣铃，行摇玲珑，以混车中笑语，冀左右不闻也。帝令画工绘士女会合之图数十幅，悬于阁中。其年，上宫时自江外得替回，铸乌铜器数十面，其高五尺，而阔三尺，磨以成鉴为其，可环于寝所，诣阙投进。帝纳之迷楼，而御女其中，纤毫皆入鉴中。帝笑曰：“绘得其象，此乃肖其真矣！”又以千金赐上官时。

     从以上记载看来，皇帝纵情淫乐，臣下一味逢迎，真是“上有好者，下必有甚者矣。”宫廷中有这样的君臣，衰败、灭亡似是必然的结果。从以上叙述还可以看到，何稠所进的那些御童女车、“任意车”以及上官时所铸的乌铜平等都反映出当时的科技水平，这当然也是一种文化现象，只可惜是为统治者淫辱妇女服务了。炀帝还屡游江都，从长安至江都，设离宫４０余所，并开运河，以便来往。当他游幸江都时，船尽挂彩，庞大的船队望不到尽头，由千百名盛装的宫女在岸上拉纤，贪官污吏们则沿途敲诈勒索，弄得民怨沸腾，纷起来抗争，于是隋王朝只不过经历了３７年就灭亡了。

     二、武则天的广置“面首”

     唐朝初年，唐太宗统治时期政治比较清明，社会秩序比较安定，社会经济出现了繁荣景象，这就是“贞观之治”。唐太宗死后，继位的唐高宗体弱多病，让皇后武则天处理政事，她逐渐掌握了大权。高宗病死，武则天于公元６９０年正式称帝，改唐为周。她是我国历史上著名的女皇帝。她大量破格提拔士人和低级官吏中有才能的人；她很重视农业生产，在即帝位之前，就建议高宗施行劝农桑、薄赋徭、节省力役等措施。

     总的看来，武则天是个有才能、有作为的皇帝，但是，为了打击政敌，她滥用酷吏，奖励告密，冤屈了不少好人。此外，不少书籍记载她私生活很淫荡，有些事还见诸正史，例如多少年来设置了一连串的“面首”。对这后一点要加以分析，有些事可能是夸大事实，这是因为她是个女皇帝，“牝鸡司晨，唯家之索”，在男权社会中，女人当皇帝是大逆不道的，所以在历史上有许多人长期地攻击她，而要中伤一个女人，从性的方面入手是最有效的了。再退一万步说，即使武则天确有其事，又怎么样呢？人人都有性的需要，男皇帝能利用所掌握的大权设置三宫六院，女皇帝为什么不能利用所掌握的大权设置几个“面首”呢？如果要批判，批判皇帝作为封建社会的最高统治者淫乐腐化是可以的，而只批判女皇帝淫乐则是不公婆的。

     有一些古书对武则天的记载与叙述， 仅有参考意义。 据明詹詹外史所评辑的《情史·情秽类》记载，“武氏得幸于太宗为才人，赐号武媚。高宗为太子时，入侍太宗疾，见武氏，悦之，遂即东厢烝焉。太宗崩，武氏为尼。忌日，上诣寺行香，武氏见上而泪。时王后疾萧淑妃之宠，阴令武氏长发，纳之后宫，欲以间淑妃。”武氏就是这样又进了宫。她“巧装多权术”，耍弄手腕，一步步爬上了皇后的宝座。

     后来，高宗得病，她代行朝政，居然“处事皆称旨”，从此“政无大小，皆与闻之”，渐渐地竟是“天下大权，悉归中宫，黜陟杀生，决于其口”，天子只落得“拱手而已”。唐高宗死后，她先后立过两个儿子做皇帝，旋又废掉他们；最后终于迈出超越前古的一步，革唐为周，当上了女皇帝，创造了中国政治史上的奇迹。

     在武则天临朝前后，据史家记载在宫廷中淫行昭著的女子主要有四人，除武氏外，还有太平公主、韦后和上官婉儿；次要的还有韦后的四个女儿、上官母郑氏、尚宫柴氏、贺娄氏、女巫赵氏等。

     太平公主是武则天的独生女，也是高宗最小的女儿。“父为帝，母为后，夫为亲王，子为郡王”，当然贵盛无比。可是就是这么一个贵公主，却屡屡给母亲介绍情人（“面首”），如薛怀义、张易之、张昌宗、柳良宾、侯祥、沈南璆、僧惠范等，都是以“阳道壮伟”著于史页的“面首”。而且，这些“面首”的性能力大都由太平公主先尝试过，才介绍给武则天享用的，但是有些“面首”最后又被太平公主诛杀了。

     在这众多的“面首”中，首推薛怀义。《旧唐书·外戚列传》云：

     薛怀义者，京兆户县人，本姓冯，名小宝。以鬻台货为业，伟形神，有膂力，为市于洛阳，得幸于千金公主（高宗女）侍儿。公主知之，入宫言曰：“小宝有非常材（指阳具壮伟），可以近侍”。因得召见，恩遇日深。则天欲隐其迹，便于出入禁中，乃度为僧。又以怀义非士族，乃改姓薛。令与太平公主婿薛绍合族，令绍以季父事之。自是与洛阳大德僧法明……等在内道场念诵。怀义出入乘厩马，中官侍从，诸武朝贵，匍匐礼谒，人间呼为薛师……

     垂拱初（公元６８５年），说则天于故洛阳城西修故白马寺，怀义自护作，寺成，自为寺主。……四年，拆乾元殿，于其地造明堂（作无遮大会）。怀义充使督作，凡役数万人。……以功拜左感卫大将军，封梁国公。

     怀义后厌入宫中，多居白马寺……后有御医沈南璆得幸，薛师恩渐衰，恨怒颇甚。证圣中，乃焚明堂、天堂，并为灰烬，则天愧而隐之，又令怀义充使督作。……其后益骄倨，则天恶之。令太平公主择膂力女人数十，密防虑之。人有发其谋者，太平公主乳母张夫人令壮士缚而缢杀之。

     以后，就是张易之、张昌宗兄弟了。《旧唐书·外篇列传》又云：

     （张）行成族孙易之、昌宗。……易之初以门荫，累计为尚乘奉御。年二十余，白皙美姿容，善音律歌词。则天临朝，通天二年（公元６９６年），太平公主荐易之弟昌宗入侍禁中，既而昌宗启天后曰：“臣兄易之器用过臣，兼工合炼”。即令召见，甚悦。由是兄弟俱侍宫中，皆傅粉施朱，衣锦绣服，俱承辟阳之宠。